笔下生花的小说 劍卒過河 起點- 第1106章 万字印 不是省油的燈 報喜不報憂 推薦-p2
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第1106章 万字印 廉頗送至境 百轉千回
但魚與鴻爪，不興到，西僧徒再是合意，也不興能指代在旅酒食徵逐了數千百萬年的天擇佛同宗，因爲穿梭解，所以夫迦行僧太是毫無例外體！
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比確當然是扳平的佛力力量下，所蘊蓄的佛教奧義！據，道境，同少數材料科學上的深層次的分析！
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和灑灑要素詿，自家稟賦，苦行長河，姻緣巧合，功法性狀，門派夥計，金丹品性，嬰體層次，等等盈懷充棟你想的出想不出去的錢物，都成法了實在兩個菩薩內的修爲相反實際是很相當的，坎坷終端下甚而能闕如十倍，很生恐！
一旦我是爾等，會更勞神寶貝疙瘩們怎麼分！”
既是分辯很大，那還比如何？
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，要害是維持原狀，似無所覺！這是修爲境界的源由，好容易是真君條理，即令害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類世界級仙也最最強出半籌！
倘或我是爾等，會更但心寵兒們如何分！”
兩人同步逼出佛力，向獨家身前的三頭獅身上撞去，有廣大白叟黃童獅子作壁上觀，也沒人敢做假！
多多少少硬？多多少少鋒銳？還遠亞落到佛某種大團結生硬的具體而微之境，這大略即使修持時期短欠的原因吧？
迦行僧看了看目下的三頭略顯短小的獸王，笑道：
別稱好好先生，大概說一番和尚，在不找齊的情況下其人體內所含蓄的佛力興許效應有數據，斯委要一視同仁！
鮮明片面都以站定，忠言神一聲斷喝，“師弟，上馬吧？”
固然，這偏偏個比作，該當何論能夠是飛劍呢？
苟主舉世大部分的沙門都是如此這般的心性態勢，會更簡陋讓其作出不可同日而語樣的增選。
第三方中介有，獎賞寶貝兒備，標準享，聽衆的器量也上來了，鬥佛大勢所趨，無可妨害！
‘卍’字印在佛門中有很高的官職，差平平常常僧尼能修練的，最最少真言在天擇次大陸就冰消瓦解眼光過，於是對這豎子應是對比眼生的。
迦行僧低平了響，“實際所謂佛教流派正反半空中差別，饒誰主誰次，誰上誰下的事故！一山謝絕二獅，只有一雄一雌！哪有好壞？四分開出公母了，先天便有結論，目前都是胡言亂語淡！”
兩人又逼出佛力，向個別身前的三頭獸王隨身撞去，有好多高低獅子坐山觀虎鬥，也沒人敢做假！
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，釋然揹負，在昭然若揭以下，諒這兩本人類活菩薩也膽敢做怪，然則傾刻中就會被獅羣撕，還會失了佛教的譽，萬古千秋傳佛即期盡喪！
解析的更深，平一納庫能中所寓的畜生就更深遂，對獸王的感染就越大，和完好無恙修持來比，乃是一度質一度數的牽連！
外方中介人抱有，獎傳家寶實有，規則所有，觀衆的用意也上去了，鬥佛勢在必行，無可不容！
“別疚！這是空門正反寰球的視角齟齬，與你們了不相涉！爾等獨一索要做的，即是在咱倆的競賽中奮力！我來之前聽人說，獅族是一個狡猾的人種，我道流失這麼着的敦厚比信何人取向的法力更重大！
兩人的修爲廣度都在萬納庫上述，故而，比拼一經首先，就實行的急若流星，一次三納庫，弱片時之內，數百次脫手就依然往時。
自然，像諍言和迦行這兩個看上去都像身家傾向力的名門大派年青人，出入也不行能有多光前裕後，思想到一下在好人鄂末葉，一下在中，兩人之間差一倍是凌厲自不待言的。
迦行僧最低了動靜，“原來所謂空門門正反半空紛歧，饒誰主誰次，誰上誰下的關鍵！一山拒人於千里之外二獅，惟有一雄一雌！哪有是非曲直？平分出公母了，大勢所趨便有談定，當前都是戲說淡！”
三頭青獅意會一笑，它們當觸目是，和獅羣們爭租界亦然一番諦！
這胡沙門正大光明的喜歡，讓人不自願的就想傾心交友，是個不同凡響的人選！
非親非故歸目生，着力的兔崽子仍舊佛教的，準‘卍’字印中那隱含的香火效驗，洵是正統派的不能再嫡派的佛秘法。
‘卍’字印在佛教中抱有很高的職位，錯專科梵衲能修練的，最丙真言在天擇大陸就灰飛煙滅識見過，據此對這貨色應有是較量目生的。
兩人的修爲廣度都在萬納庫之上，用，比拼假若停止，就拓展的霎時，一次三納庫，奔巡次，數百次動手就一經病逝。
既是闊別很大，那還比哎喲？
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菩薩半修持也不至於敗陣，因他還劇始末更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與熊掌，不成森羅萬象，外路行者再是愜意，也弗成能替在搭檔酒食徵逐了數千百萬年的天擇佛教親戚，以不休解，爲本條迦行僧而是一概體！
本，像諍言和迦行這兩個看起來都像入迷趨勢力的陋巷大派門生，分辯也不行能有多頂天立地，思辨到一番在活菩薩界限闌，一度在中，兩人之間差一倍是可不盡人皆知的。
一名神仙，莫不說一度僧侶，在不填空的場面下其身子內所蘊含的佛力恐怕功效有稍爲，本條實在要因人而異！
迦行僧的計就可比蹺蹊了，也正正印證了主五湖四海法力昌明，家家戶戶舌劍脣槍的畢竟；他脫手的是三朵‘卍’字印！
如若主舉世絕大多數的僧人都是如斯的性靈千姿百態，會更易讓它們做起言人人殊樣的揀。
既是歧異很大，那還比甚？
但魚與鴻爪，不行森羅萬象，洋行者再是看中，也不可能代替在聯名交往了數千上萬年的天擇佛門外姓，原因綿綿解，所以本條迦行僧無限是無不體！
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理所當然，這不過個況，安不妨是飛劍呢？
‘卍’字印在禪宗中兼有很高的位置，訛謬一般說來僧人能修練的，最下品箴言在天擇新大陸就破滅見解過，因故對這實物理當是較之不諳的。
等位是三嘛袋的‘卍’字印，從開發下去看和諍言神人天下烏鴉一般黑，如其這般的能獻出在外蘊上是差相仿佛的話，那樣煞尾要於的特別是兩位僧徒在修持深邃層次上的比拼，從這星上來看，就是說菩薩末世兩全的箴言，可且比中葉的迦行僧要豐滿得多！
當，像箴言和迦行這兩個看起來都像身家趨向力的世族大派青少年，分袂也不成能有多浩瀚，設想到一個在好好先生際底，一番在中葉，兩人裡邊差一倍是不賴自不待言的。
迎面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，安安靜靜秉承，在此地無銀三百兩以下，諒這兩餘類金剛也不敢做怪，要不傾刻裡邊就會被獅羣撕裂，還會失了佛教的信譽，萬古千秋傳佛曾幾何時盡喪！
但魚與鴻爪，不興一攬子，夷僧侶再是令人滿意，也不成能替換在總計交鋒了數千百萬年的天擇空門同族，緣時時刻刻解，歸因於這個迦行僧最最是一概體！
比確當然是等效的佛力能量下，所蘊的空門奧義！遵循，道境，及好幾尖端科學上的表層次的領路！
既分歧很大，那還比啥？
店方中介人有，誇獎乖乖保有，格木裝有，觀衆的心胸也下去了，鬥佛勢在必行，無可阻礙！
隨本諍言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是沙門在團結善用方向的一語破的顯露，比的身爲兩面誰明的更深云爾！
既是別離很大，那還比好傢伙？
三頭青獅心領一笑，它們自是自明這，和獅羣們爭勢力範圍亦然一個情理！
迦行僧低了響聲，“實則所謂佛門派正反半空齟齬，儘管誰主誰次，誰上誰下的關節！一山推卻二獅，除非一雄一雌！哪有貶褒？分等出公母了，跌宕便有結論，目前都是鬼話連篇淡！”
好好先生半修爲也不見得戰敗，爲他還上上堵住更深髓的奧義侵染來補足！
貴國中介人具有，賞賜琛秉賦，準則兼而有之，聽衆的器量也上來了，鬥佛大勢所趨，無可反對！
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和胸中無數因素息息相關，自家天資，苦行進程，緣戲劇性，功法特色，門派緊接着，金丹色，嬰體層系，之類多你想的進去想不進去的錢物，都成績了事實上兩個祖師裡邊的修爲反差原來是很均勻的，優劣極致下甚至於能離十倍，很膽戰心驚！
忠言也唯其如此這麼着猜測！
他覺得的始料未及是‘卍’字簽發出的辦法，在陳舊真經中這就應當是僧尼全身心的由內及外，純乎得的東西，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，光是進去的是‘卍’字印的辯別。
判辨的更深，翕然一納庫力量中所寓的錢物就更深遂，對獸王的反射就越大，和局部修爲來比，不畏一個成色一番數額的相干！
迦行僧的辦法就較比詭怪了，也正正稽了主園地法力根深葉茂，家家戶戶爭鳴的史實；他動手的是三朵‘卍’字印！
但魚與熊掌，不足應有盡有，洋和尚再是稱心如意，也可以能替在所有這個詞沾了數千萬年的天擇佛門親族，蓋不息解，由於以此迦行僧僅是概體！
察察爲明的更深，一致一納庫能中所隱含的崽子就更深遂，對獅子的感化就越大，和滿堂修爲來比，便是一個色一個數碼的關乎！
忠言也只能如斯猜測！
三頭青獅會議一笑，其本來陽者，和獅羣們爭地皮也是一期意義！
但魚與鴻爪，可以通盤，番道人再是對眼，也不可能替換在一塊碰了數千上萬年的天擇佛親眷，所以無休止解，原因本條迦行僧絕頂是一概體！
諍言祖師動的是禪宗六字真言，這和他的學名很配，亦然蒼古佛門道學最甜絲絲應用的主意；乘勝他的口吐忠言，唵、嘛、呢挨門挨戶家門口，力量限度各爲一納庫一嘛袋，說來，在扯平時日，諍言祖師打發了三嘛袋的佛力！
假設我是爾等，會更顧慮小鬼們怎分！”
真言神靈採用的是禪宗六字忠言，這和他的單名很配，亦然古佛教易學最喜衝衝利用的道；隨着他的口吐諍言，唵、嘛、呢逐一排污口，力量按各爲一納庫一嘛袋，如是說，在翕然時空，諍言金剛貯備了三嘛袋的佛力！